你早已修炼成不朽，江神
不再是落魄的三闾大夫
问所有的樵夫，渔父，
所有的尖粽，所有的艾草
所有的选手，所有的龙舟
这已是无人不信的民俗
问所有的水族，所有的荇藻
所有的芙蓉与兰桨桂棹
乱曰
秭归秭归，魂兮来归
端阳佳节，雄黄满怀
历
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问所有的樵夫，渔父，
所有的尖粽，所有的艾草
所有的选手，所有的龙舟
这已是无人不信的民俗
问所有的水族，所有的荇藻
所有的芙蓉与兰桨桂棹
乱曰
秭归秭归，魂兮来归
端阳佳节，雄黄满怀
历
《秭归祭屈原》
余光中 莽莽草木，滔滔仲夏
日在毕宿，人在三峡
大江东去，烈士淘不尽遗恨
又是剑挂菖蒲，香飘角黍
鼓声将起，龙舟待发
翼然欲飞，两舷的排桨
只等令旗一挥，就破波泼浪
去迎接远去的孤臣还乡
秭归秭归，之子不归
行吟泽畔，颜
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日在毕宿，人在三峡
大江东去，烈士淘不尽遗恨
又是剑挂菖蒲，香飘角黍
鼓声将起，龙舟待发
翼然欲飞，两舷的排桨
只等令旗一挥，就破波泼浪
去迎接远去的孤臣还乡
秭归秭归，之子不归
行吟泽畔，颜
颂屈原
（余光中）
王冠不锈能传后几代呢
桂冠不凋却飘香到现在
秦王的兵车千轮扬尘
何以一去竟不返
楚臣的龙舟万桨扬波
却年年回到江南 编后： (来源：岳阳日报 作者：胡艳柳 )
作为当代著名诗人和评论家，余光中先生在台湾与海外及祖国大陆文
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王冠不锈能传后几代呢
桂冠不凋却飘香到现在
秦王的兵车千轮扬尘
何以一去竟不返
楚臣的龙舟万桨扬波
却年年回到江南 编后： (来源：岳阳日报 作者：胡艳柳 )
作为当代著名诗人和评论家，余光中先生在台湾与海外及祖国大陆文
《汨罗江神》
余光中 汨罗江神， 烈士的终站就是诗人的起点？ 昔日你问天， 今日我问河 而河不答， 只悲风吹来水面， 悠悠西去依然是汨罗。 所有的河水，滔滔，都向东 你的清波却反向而行 举世皆合流，唯你患了洁癖； 众人皆酣睡，唯你独醒。 逆风而飞是高昂的令旗， 逆流而
查看全文 余光中 汨罗江神， 烈士的终站就是诗人的起点？ 昔日你问天， 今日我问河 而河不答， 只悲风吹来水面， 悠悠西去依然是汨罗。 所有的河水，滔滔，都向东 你的清波却反向而行 举世皆合流，唯你患了洁癖； 众人皆酣睡，唯你独醒。 逆风而飞是高昂的令旗， 逆流而
《凭我一哭——岂能为屈原招魂？》
（写于1993年）
为何在末日的前夕啊，偏偏，你坚决
要独立阻挡崩溃的岁月？
直到你飞扬的衣袖变成
起伏的狂涛，你的乱发
变成逆流惊啸的水草
终于你发现自己顽抗的
用绝望的手势妄想抵挡的
不是岁月，是整条江河
你顶撞高
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为何在末日的前夕啊，偏偏，你坚决
要独立阻挡崩溃的岁月？
直到你飞扬的衣袖变成
起伏的狂涛，你的乱发
变成逆流惊啸的水草
终于你发现自己顽抗的
用绝望的手势妄想抵挡的
不是岁月，是整条江河
你顶撞高
《漂给屈原》
（写于1989年）
http://n.xn--g4tw0k.cn/oji/url/NT
有水的地方 就有龙舟
有龙舟的竞渡 就有人击鼓
你恒在鼓声的前方引路
哀丽的水鬼啊你的漂魂
从上游追你到下游那鼓声
从上个端午到下个端午
湘水悠悠无数的水鬼
冤缠荇藻怎洗涤得清？
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http://n.xn--g4tw0k.cn/oji/url/NT
有水的地方 就有龙舟
有龙舟的竞渡 就有人击鼓
你恒在鼓声的前方引路
哀丽的水鬼啊你的漂魂
从上游追你到下游那鼓声
从上个端午到下个端午
湘水悠悠无数的水鬼
冤缠荇藻怎洗涤得清？
《竞渡》
（写于1980年）
二十四桨正翻飞，鳞甲在鼓浪
彩绘的龙头看令旗飘扬
急鼓的节奏从龙尾
隔了两千个端阳
从远古的悲剧里隐隐传来
龙子龙孙列队在堤上
鼓声和喝彩声中
夭矫矫竞泳着四十条彩龙
追逐一个壮烈的昨天
防波堤上的龙子龙孙
如果齐
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二十四桨正翻飞，鳞甲在鼓浪
彩绘的龙头看令旗飘扬
急鼓的节奏从龙尾
隔了两千个端阳
从远古的悲剧里隐隐传来
龙子龙孙列队在堤上
鼓声和喝彩声中
夭矫矫竞泳着四十条彩龙
追逐一个壮烈的昨天
防波堤上的龙子龙孙
如果齐
此外，节与节间也各有巧妙的联系，如：
第一节「夭矫矫竞泳着四十条彩龙」用「竞泳」二字；第二节「另一种竞渡正在进行」则改用「竞渡」，既明白揭出题目，用词也有变化，诗的主题由隐而显，得到明朗与确立。
第二节「也载着龙孙」暗承上节，第一节虽没有说龙舟载着龙孙，事实也没这个必要，说了反倒
查看全文 这节除第一句与最后一句外，其余由「对着…＼对着…＼背着…」三句肯定句、「…谁听见？」一句激问以及「不变…＼不会…＼也不会…」三句的否定句组成，随着文意的转折，变换句型，这种句式错综的运用，使诗的含意得到充分的表达。
「对着传说中的悲剧＼背着上演中的悲剧」用排比的句式，画龙点睛地拈
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2015年06月20日 12时12分来自 二维码.cn/搜一搜.cn/记事本.cn
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